1.你喜欢当下的自己吗？

2.为什么你忽略了自己？

我们为什么会选择迎接他人的期望，

而忽略自己的体验呢？

罗杰斯的回答是，因为还存在另一股力量，它强大到足以让人们从原本的自我实现道路上转向，转而去寻求它的满足，这股力量即为“积极关注的需要”。

生而为人，大家都渴望被爱、被重视、被喜欢、被接纳，这种渴望就是积极关注的需要。孩童时期，我们都听过这样的话：“如果你再打闹，妈妈就不喜欢你了。”“如果你好好学习，妈妈就带你去吃好吃的。”也就是，只有符合一定条件，我们才能获得积极的关注。

久而久之，我们便把自我价值的实现建立在以满足各种条件为前提、取悦（包括父母在内）其他人的基础上。

这便是罗杰斯人格理论中极富启发性的一个概念——“价值的条件化"（conditions of worth），意指人们只有在满足了某些条件时，才会感觉自己是一个有价值的人。

所以，我们争先恐后、奋不顾身，追求他人希望我们成为的样子，而不是我们自己希望成为的模样。

本来饱含自己精神元素的田野被他人的“如果”条件填满，你是否会在某些时刻感到强烈的无价值和无意义？

这种精神世界的空茫与贫瘠正是罗杰斯想要提醒人们关注与正视的现代“顽疾”。

在我们感到“人间失格”的时候，希望我们每个人都可以看到这样一条路：我不知道自己期盼什么，但我已然知道自己是怎么走到这个地方的，我可以继续前进，我可以找到自己。无论道路如何，幸福是可能的。

3.幸福就在自己手中

罗杰斯理论的“现象学"视角理论认为，是人们对于现实的主观感知（而非客观世界本身）在支配着我们的心理活动与行为。换言之，我们通过对于客观世界的主观建构来理解世界和组织行为。

我们依照已有的经验去看待世界，潜意识以为“我们的经验便是我们的现实”。一个大学生错过了考试，便觉得天塌了。但在另一个大学生眼中却是小事——毕竟还能补考，不过麻烦一点而已。从这个意义上说，永远不要轻易评判他人的悲欢。

在现象学观点的指引下，罗杰斯将体验视为最高权威，每个人都是一个“正在体验着的人"（experiencing person）。

的确，过去已成四散的云烟，无法改变；未来仍未到来，亦无法确定。唯有现在，唯有当下的体验是我们能感受到的真实。唯有现在我们的所思所想所为才能对下一刻造成影响。

无需慌张，无需焦虑，相信未来的自己，把握当下的时光。

在每个情绪翻涌的深夜里，在每个迷茫徘徊的路口旁，在每次自我怀疑的挣扎中，希望这些文字可以给大家带来一点慰藉：清晰地认识到，我们并没有错；我们可以描述出自己的痛楚，可以认知到我们挣扎的来源，让那些困扰于心的东西如同河流般流淌而出。

每个人都在走自己选择的路。

让痛苦可以被言说，

让脚步走更远的路，

衷心祝愿你之后天光坦荡，行且心扬。